_蒲公英請你不要來_

颱風蒲公英剛掠過菲律賓，造成了人命和財物損失，我們當然不想她來港。

明天是七月一日，是延續上一年七一遊行的大日子，我已準備了去參與這活動，更希望蒲公英不要來。

這幾天氣溫很高，有老伯在家中熱死，在烈日當空下上街，也不好受。所以我希望蒲公英只在香港範圍外，但又能帶點雲，送點雨，好遮蓋那如火驕陽。

_滴答滴答_

滴答滴答

滴答滴答鐘擺搖，獨坐暗室人寂寥。

藤椅藥油玉冰燒，皺紋老斑蝦米腰。

籠內無雀又無鳥，牆上有霉也有潮。

飽歷一生哭與笑，回味聲色伴歌謠。

曾經擁簇樂春宵，如今唏噓嘆蕭條。

年青誇引百美嬌，老來何堪兩眼憔。

滴答滴答不再跳，一笑閉目往逍遙。

_美麗背後_

昨晚參加了一個講座，是介紹如何選購使用數碼相機，編輯數碼相片和選購相片打印機。

在介紹利用軟件編輯相片(俗稱執相)的環節裏，我真是大開眼界，獲益良多。

講員示範如何將一張相片，由腐朽化神奇，包括：

• 將曝光不足變為明亮
  
  
• 擦去暗瘡
  
  
• 去眼肚
  
  
• 將有紋的皮膚變得光滑
  
  
• 將肥肉擦去
  
  
• 製造前清後濛效果

最有趣的當然是示範去暗瘡、美白、去斑、除皺等「美容」效果。

講員說很多化妝品廣告和修身廣告，包括起用著明影星歌星的廣告，都會做這些處理。難怪以前流行稱商人為奸商。

諷刺的是在報章廣告上看見模特兒完美無瑕的皮膚時，在另一頁新聞版就看見對美容和纖體的投訴---廣告和新聞，一個虛幻，一個現實，相映成趣！

_學校沒自由？_

社會、廣告和傳媒所散播的意識形態，對年青人影響很大，亦可以說，騙了很多年青人。

促銷商品，商家要鼓吹自由概念，例如以前的廣告就利用主角在吸煙，來代表無拘無束； 要反傳統就要飲甚麼飲品，剪個甚麼髮型;
「想做就去做」這句後來被迫改為「應做就去做」，此事記憶猶新。從這些推銷(和一些影片與劇集)中，年青人得出的印象是要自由，自由可貴不是在於自由本身，而是自由代表有性格，代表有形象，代表有自我。

但這些都是騙人的。當年青人踏足社會做事，究竟有多少自由？例如做快餐店，經理要你去洗廁所就要去洗;
老闆說你的金毛look會影響酒店的格調你就要去改；對顧客講少半句早晨都有可能被開除。很多時，工作的環境比學校更不自由(個別企業更有dress
code，請你跟足)。

由此可見，以為畢業了，投身社會了，會有多自由了，這都是假象。在公司，你更要守紀律。

如果學校太自由，反而是養成學生沒有紀律的習慣，將來出來便不能適應社會了。

_國內大學的年青人在想甚麼？_

於2001年，華淑敏女士 ─
《預約死亡》的作者，向一班大連大學的學生談「生與死」的問題，當中論到這批學生希望在一生當中有甚麼成就，以下是他們的心聲：

安曉東(女)，2000化工系：做園藝、博覽群書
自端生(男)，2000英語系：把科學與藝術結合、取諾貝爾獎
周偉(女)，99音樂系：教出一些對國家有用的人
王婷婷(女)，98醫學檢驗：取諾貝爾獎
劉小潔(女)，2000文史系：做一個出色的作家
王琪書(男)，99化工系：忠孝兩全、為祖國盡終，為父母盡孝
安英(女)，99文史系：用畢生精力寫出一部作品
陳忠良(男)，2000文史系：做一個高尚的人

人生有沒有目標，是個人的事，但集合起來，足以決定一個國家是否富強，人民生活是否幸福。

資料來源：《能否預知你一生的苦難》華淑敏著

 

 

_體罰老師？_

惡中一生拳毆女教師

東方日報新 聞 — 本 港 新 聞

校 園 暴 力 事 件 接 連 發 生 ， 位 於 天 水 圍 的 xxx 中 學 一 名 中 一 男 學 生 ， 日 前 用 粗 言 穢 語 辱 罵 女 師 ， 並 以 拳 頭 施 襲 ， 事 後 師 需 送 院 檢 查 。 校 長 承 認 確 有 此 事 ， 但 強 調 是 首 次 發 生 同 類 事 件 ， 案 件 已 交 警 方 處 理 。 有 區 議 員 表 示 ， 區 內 家 庭 問 題 複 雜 ， 對 子 女 疏 忽 照 顧 ， 令 部 分 學 生 行 為 問 題 嚴 重 ， 青 年 在 街 上 滿 口 粗 言 穢 語 情 況 極 為 普 遍 。
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管教子女，絕不單是學校的責任。如果家庭沒有溫暖，疏忽照顧子女，他們放學後在外流連，自然好的學不到，壞的照單全收。香港有多少這些家庭，一個家庭又有多少這些年青人？情況令人耽心。

_道德與階級鬥爭有關？_

於《馬克思恩格斯全集》中提到：「人們自覺或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據的實際關係中---從他們進行生產和交換的經濟關係中，吸取自己的道德觀念。」
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不知是否這些道理對我來說是太深奧，我不理解。是否這世界種種事情都是「唯物」，又都要與「階級」扯上關係？
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「在階級社會，道德總是一定的階級道德，因此，作為推動階級社會發展動力的階級鬥爭，同時也是道德發展的動力。...承認不承認道德的階級性，是馬克思主義道德學說與其他道德學說的根本區別之一」---《社會道德與個體道德》田秀云著‧人民出版社
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這本書是2003年出版的，現在有幾多人還相信階級鬥爭？

_你是誰_

我在這裡寫日記，有時很久也沒有人來探我，有時卻過了一日，已有十多位訪客，真夠奇怪的。

究竟是誰會來呢？我猜多是經學校網頁轉介來的吧，所以大部份應是皇x舊x會x學的學生吧，哈哈！如果你想我知道你是誰，或猜猜你是誰，在回應中留個口訊吧。

_車上看書小歷史_

在車上我常放著一些書本，在等人時可以隨手拿來一看。回想在這些年頭，在車上等人的日子，已看了不少書了。
其中一本叫"You can negotiate anything"，我在日記中也介紹過，既有趣又實用，當中美國式的幽默十分風趣，值得一看。
另一本叫"窮爸爸富爸爸"，很多人說好看，但我覺得蠻悶的，看不下去了。
還有一本是"The beautiful mind"，是講諾貝爾經濟學得獎者納殊的一生，很厚的一本書。納殊童年和入大學初期沒有甚麼特別，文章用字頗深，暫擱一旁，不知會否再拿來看下去。
"醜陋的中國人"我整本把它看完，因為很好看，發(國)人深省。
最近剛看完小說"The face of deception"，是懸疑驚慄小說，作為打發在等人的時間，都算不錯。
為甚麼常要在車上等人？
因為我常要接載家人去這去那，再接他們回家，是一位非常專業的私人的士司機！

_湯的笑話二_

一位餐廳顧客陳先生聽到另一顧客和侍應在對話。
顧客：「這個湯太鹹了！」
侍應：「是嗎？」
顧客：「這個湯不單是鹹，還帶點苦，真的影響餐廳的名聲！」
侍應：「對不起！我們會留意的。」
那顧客便起身，施施然離去了，不用付款。
陳先生看到這個情形，也有樣學樣，對侍應說：「這個湯不單是鹹，還帶點苦，真的影響餐廳的名聲！」
侍應：「對不起！我們會留意的。」
陳先生離座，轉身就走，怎知給侍應截住：「先生，你未付款呢。」
陳先生說：「那位顧客投訴你們的湯味道不好，可以不用結賬，我也是飲這個湯，為何我要結賬？」
侍應沒好氣地說：「剛才那位是我們的老闆啊！」

_湯的笑話一_

在一餐廳內，一位顧客召侍應到身旁，顧客面上有點不悅，道：「請你嚐嚐這湯吧！」
侍應：「這湯有甚麼問題？太熱嗎？」
顧客：「請你嚐嚐這湯吧！」
侍應：「是太冷嗎？」
顧客：「請你嚐嚐這湯吧！」
侍應：「太甜？太鹹？太淡？」
顧客：「就請你嚐嚐這湯吧！」
侍應說：「好吧，好吧，我就嚐吧！那麼，湯匙在哪呀？」
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笑話講完了，有甚麼好笑？

The power of vocabulary

如果在英文作文考試時, 題目是"Comment on the demonstration incidents in Hong Kong" 或一些其他有關遊行的題目, 你有沒有信心能作得一篇不錯的文章？

無論是中文作文還是英文作文，內容要言之有物當然是最重要，但英文作文較中文作文多一重困難的地方是詞彙的問題。縱使你對題目有精闢的見解和獨到的眼光, 沒有足夠的詞彙供自己使用，就像啞巴無法說出千言萬語一樣，是十分痛苦和沮喪的一件事。

就以"六四燭光晚會"為題，有關的生字如下：

remembrance, commemorate = 紀念
mourn = 悼念rally
gathering = 集會
vigil = 紀念晚會
unfurl a banner = 展示橫額
placard = 標語牌
shout a slogan = 叫口號
sing protest anthem = 唱示威的歌曲

很明顯，若你懂得這些詞語，寫文時自然得心應手，文章之可觀性大增。相反地，若你不懂得這些詞語，在表達時就變得舉步為艱。

你會問，怎去學習這些詞彙？

答案就是多看課外書、報章和雜誌。以上的生字正正是在一本時事雜誌裏報導六四晚會的文章中找出來的。

有詞彙不是萬能，但沒有詞彙就萬萬不能，從今天起，好好建立自己的詞彙吧！

四年等十秒

我問同學:「預備參與奧運的選手，苦練四年，為的是甚麼？」

他們都答為的是那金牌。不錯，是因為那無上榮譽的世運金牌。

我問:「若有位選手，四年來不斷苦練100米短跑，但在比賽那時候跌倒了，可否叫大會看看他過往四年的努力，不要只看今次的失手，因而頒獎牌給他？」

同學齊聲說當然不可以。

那麼，一個運動員四年的艱苦鍛鍊，都是為求在那十幾秒的比賽中表現出來，這十幾秒就決定別人怎看你過往幾年做過甚麼。

因此，我看見同學在考試時，一早就做完試題，然後呼呼大睡，實在是何等的不智和浪費。為甚麼不盡用這十幾分鐘的時間，好好的檢查和反覆思量，務求一年來的努力，在這試卷上好好的表現出來？

我棄人取

1989年六四事件中的其中一位學生領袖---王丹，坐了七年的牢獄，中國流放他到外國去，自此以後，不能回祖國，包括香港在內。

到了西方世界，國際著名大學爭相以獎學金邀請他入學，現在他在哈佛大學唸博士。

雖然身在美國，他仍是過著刻苦簡樸的生活，每天的唯一節目是到圖書館看書。

記者問他日後最想做甚麼，他說最渴望回中國。記者問他會否放棄爭取民主的信念，他說不會，他之所以能到美國讀書，可說是六四慘劇促成的，他不能背棄那些死難者，他們的血不能白流。

在中國不能見光的人，甚至不能存在的人，在自由的世界卻是一位爭取民主的象徵，一位受尊敬的勤奮學者。

六四

印象深刻的當然是百萬人上街，我自己也有去，但詳情已忘了。

第二樣是民主歌聲獻中華，好像是唱足四日三夜。我錄滿了好幾盒錄影帶。

當年好像是教協集體代訂民主女神像，搬了幾次屋，不見了，那時買了三數本六四畫冊，有很多新聞圖片，倒還留到現在。

記得六四後一兩天回校，老師們都向同學講述天安門廣場的清場行動，全個斑房都是飲泣聲。
不知哪位老師拿來一輯照片，是一排排屍體，在北京街道旁，同事在教員室傳閱。

當時寫了一首詩，貼在校內的大字報佈告板上，可惜沒有留底，畢竟已十五年了。

現在新作的:
一九八九年六四, 在你心中剩餘幾?
我話怎可以忘記, 你話不宜再提起.
十年前上街振臂, 十年後今非昔比,
為免失業為免飢, 三餐一宿已可喜。
表態應知有顧忌, 沈默不妨人自欺。
自由怎可當床被, 民主怎可醫肚皮？
紙醉金迷莫動氣, 就讓屠城影依稀,
陳年往事莫再理, 就讓平反了無期.